السبت، 30 مارس 2013

الحركة النسائية

بسم الله الرحمن الرحيم
"إن المسلمين والمسلمات والقانتين والقانتات والصادقين والصادقات والصابرين والصابرات والصابرات والخاشعين والخاشعات والمتصدقين والمتصدقات والصائمببن والصائمات والحافظين فروجوهم والحافظات والذاكريين الله كثيرا والذاكرات اعد الله لهم مغفرة واجر عظيما"
حواء الشـرق إنتى اليوم امام اختيار صعب امام مجتمع ذكورى يعاملك كمواطنة درجة ثانية؛ فكـرة ان الرجل افضل من المرأة, ومن بين امم اخرى مثل الغرب الذى دمًر المرأة, اصبح فى فترة من الفترات ناصف للمرأة, دون فهم وحى "من غير فهم" و"ليس الذكر كالانثى" نحن نتفاوات فى الكثير," ولاتتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض ",,
الفكر الفردى الخاطئ دائم ما يدعو للذة دون النظر الى عواقبه الوخيمة ""you only live once" وهذا نتيجة حتمية لعدم الايمان بالعالم الاخر فكرة تعرف ب  "sexual revolution"
سيطرة اللااخلاقية فى المياين العامة حيث الاعلانات الإباحيـة المرئية "عكس فكرة غض البصر" وهذا من اسباب الانحلال الاخلاقى فى الغرب والدعوة الى إرسائه فى كل انحاء العالم" ويريد الذن اتبعوا الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما"
عندما بدأت بنقد الثورة الجنسية التى حررت فقط شهوة الذكور وإن كان ظاهر الامر يعكس تحرر المرأة؛ حيث اوقعتها الفتاريين والازياء العارية لمجرد سلعة تُباع وتُشترى.
وهنا تأتى شرارة اليقين من داخل معسكر الثورة الجنسية على يد المستنيرة germaine greer" " التى كانت تدعو للتسـوية الكاملة بين الرجل والمرأة وكتبت كتاب عبًر عن الغضب واعترافها بالخـطأ الحتمى لفكرة "equality feminism
ودعـت الى difference feminism"" التفريق بين ااذكر والانثى فى اسلوب الحياة ككـل "وليس الذكر كالانثى" وتناولت سرد بعض الاضرار التى تأتى على المرأة جراء المساواة الكليـة بالرجل.
طلب النساء بالالتحاق بالجيش وهذا ما تسبب فى فادحـة الغواصصة الامريكية من الضرر النفسـى على النسـاء بعد الحمـل وتهرب الجنود من المسؤلية حيث عدم الاعتراف بالجنين وإالقـاء الجريمة على المرأة وحدها.
بالإضافة الى obsession with physica appearace"" طبقـا لجرمين جرير الموضة fashion هذا ما تسبب فى الاكتئاب وهو ما يعرف بعلم النفس بمرض "(DDD) "degenerative disc disorder)
بدأ الاهتمام بالمرض وتحول العلاج الى تجارة كبيرة" فتناولـت بالشرح اهم من دعت الى feminism"" الى معاناة المرأة على كل النواحى النفسية؛ والمادية؛ والاجتماعية.
لقـد إنفجرت جرمين فى الكتاب, وأكدت أن العدل ليس تسوية؛ بينمـا العدل كل العدل فى التعامل بالطبيعىة الربانيـة؛ بالهدى الالهى "فطرة" تُقر بأن "وليس الذكر كالانثى" المساواة ليست تسوية .
لكن اكثر ما يوجع انه فى الوقت الذى يتجه فيه الغرب الى فكرة نبذ الاباحية ووعدم استعمال المرأة كسلعة اتجاه الشرق الى مفهـومwesternlization والتقليد الاعمى للغرب وبدأ نشر هذه الافكـار الشنيعة.
جيث انهت جرير كتابها بتحديد الخلاص للمرأة عندما  تُعامل على انها مختلفة. ويأتى اليوم من نساء العرب من تتطالب بالمسـاواة والتسوية مع الرجل والحق فى الاباحية . "شر البليـة ما يُـضحك" ولو رأتها جرير لأشفقت عليها.
هذا الظلم  قائم على الجهل؛ على الرغم من محاولات مستمرة لإعطاء المرأة حقهـا لكن دون فهم للهدى الالهى, نحن يا سادة ابعد ما يكون عن فهم نصف المجتمع الذى يربى النصف الاخر.
فما احوج الغرب إلينا والى الهدى الالهى الذى يقطن كل بيت مسلم. الخلاص سيدتى يكمـن فى نظرة دقيقة عميقـة مستنيرة داخل الدين للرد على مستخدمى الدين لخدمة مصالحهم واهوائهم.
نحن سوايسة امام الحـق سبحانه وتعالى الذى قال" من عمل صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن فلنحيًينه حياة طيبة ولنجزيننه بأحسن ما كانوا يعملون"